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Thèmes

Les 800 manuscrits du corpus ont été regroupés par thèmes. Compte tenu de la grande diversité dont les manuscrits médiévaux témoignent, il est possible que certains manuscrits aient été inclus dans plusieurs catégories pour faciliter leur repérage. Les dix thèmes retenus sont les suivants :

  • Auteurs classiques : les ouvrages écrits par les auteurs de l’Antiquité latine, considérés comme classiques, tel que Horace, Virgile, Juvénal, etc., et de l'Antiquité tardive, par exemple Macrobe.
  • Bible : les textes sacrés, aussi bien compris dans leur intégralité (Bibles complètes) que dans leur transmission partielle (Évangiles, Psautiers, etc.).
  • Droit : les ouvrages issus du droit romain et du droit canonique, mais aussi tout recueil de lois.
  • Hagiographie : les vies des saints.
  • Histoire : les chroniques, les gestes des rois ou des ducs, les narrations historiques.
  • Littérature médiévale : les œuvres littéraires latines depuis l'Antiquité tardive et celles anglo-normannes.
  • Liturgie : tout livre destiné au culte divin par une communauté, tout livre copié pour la liturgie monastique ou séculière.
  • Sciences : d'abord les ouvrages du quadrivium, c'est-à-dire l'arithmétique, la géométrie, l'astronomie, et la musique ; ensuite, les ouvrages issus des savoirs pratiques, tels que la médecine, l’architecture, etc. ; enfin, les œuvres à vocation encyclopédique, comme certaines d'Isidore de Séville.
  • Théologie et Philosophie : pensée théologique et pensée philosophique n'étaient pas strictement distinguées jusqu'au XIIIe siècle. C'est pourquoi, dans cette catégorie, nous incluons aussi bien les œuvres théologiques des Pères de l’Église (y compris les commentaires bibliques) et des auteurs médiévaux, que les œuvres de philosophie (par exemple celles de Boèce).
  • Trivium : les ouvrages issus des trois arts du langage, trivium, c'est-à-dire la grammaire, la rhétorique et la dialectique.